– В Южной Америке как-то по-умолчанию считается, что парень должен всегда платить, – озабоченно говорить уфимец Эмиль. – Я в общем-то не против… но когда это воспринимается, как должное, то совсем никакого удовольствия. Другое дело, если девушка желает разделить расходы, а я говорю: “Ну что ты, дорогая! Не волнуйся, я за всё заплачу.” Тогда совсем другое дело. Мне даже приятно.
Мне думается, что в Испании, да вообще Западной Европе, совсем не так. Здесь девушки независимые. Они обычно рвуться платить сами за себя. Дело даже до обратного доходит, они оскорбляются, если ты не хочешь брать с них деньги.
– А ещё в Южной Америке многие девушки мечтают о том, чтобы поскорее выскочить замуж, – продолжает Эмиль. – Потому что, если муж зарабатывает достаточно, то жена работать не станет. Жизнь домохозяйки многим по душе. Тут очень часты ранние браки.
Многие испанки наоборот очень независимые. Жениться до тридцати лет тут считается верхом глупости. Люди встречаются годами. Большинство женится под сорок. Съезжаются тут тоже крайне неохотно. Особенно пекутся за свою независимость, конечно, парни, но и девушки отнюдь не промах.
К сильным сторонам южноамериканок (latinas) можно отнести их исключительную страстность. Они действительно проникаются своим любимым, в отличие от западноевропейских женщин, которые порой уж чересчур независимы. Самое идеальное, на мой взгляд, это латиноамериканки, прожившие сколько-то лет в Европе. У них всё в меру. Они сохраняют лучшие черты своего латинского наследия, но и ценят независимость, не перебирая с ней. Хотя всё это лишь общие наблюдения. В конечном счёте во всех правилах всегда найдутся исключения!

испанцы, латиноамериканцы, отношения, самокопание

– Что будешь делать на “День королей”? – спрашивает меня Дани после тренировки дзюдо.
“День королей” (“Día de Reyes”, также “Epifanía” или по-русски “Богоявление”) в Испании празднуется 6 января. День, когда три волхва (Reyes magos) согласно Библии принесли Иисусу дары на Рождество. Тут это официальный выходной. Раньше в Испании только в этот зимний праздник дарили подарки (дети верили, что их разносят короли), но потом с триумфом американской поп-культуры в их жизнь вошёл и Папа Ноэль, так что теперь детям перепадает ещё и на Рождество.
– А у русских “День королей” не празднуется, – заявляет тренер Джорди.
– Откуда ты знаешь? – спрашиваю.
– Да как-то помню в прошлом году в детской группе седьмого числа все ребята приходят такие счастливые. Кроме трёх пацанят (tres chavales). Двое из них русские. Наши-то между собой хвалятся, кому что подарили. А твои соотечественники, да ещё один аргентинец, молчат в сторонке. Я их спрашиваю: “А вам что? Ничего не подарили?” Русские мне говорят: “У нас день королей не празднуется… нам всё уже на Новый год подарили. И вообще у нас Рождество 7 января.” Аргентинец, ещё более несчастный, поясняет: “А у нас тоже королей магов нет. И Папы Ноэля нет. Нам подарки приносит ребёнок Иисус (Niño Jesus, Niño dios) и только на Рождество.” Так и квасились в сторонке бедолаги…
Придя домой, я порылся на тему странного аргентинского дарителя. Как выяснилось, он расстраивает не только аргентинских детей-иммигрантов, но и некоторых мексиканских (Santo Niño, Niñopa), чешских (Ježíšek), словацких (Ježiško), немецких, австрийских и шведских (Christkind, Kristkindl).

аргентинцы, испанцы, традиции

Едем по ночной Гран Бие де Лос Каталанес.
– Смотри, смотри! – восклицает Энрике, тыча из окна машины в сторону огромного, здания Gran Hotel. – Спорим, здесь хозяева точно не каталонцы?
Сверху-донизу, над каждым окном, сотни рождественских огней в виде сосулек. Шикарные праздничные гирлянды. Горящий тысячами Ватт фасад пятизвёздочного отеля словно смеётся, нет, хохочет во всю глотку над сиротской подсветкой центрального авеню Барселоны, над её жалкими огрызками пёстрых, убогих гирлянд, каждый год одних и тех же, тоскливо нависающих над проезжей частью. Ха-ха! ХА-ХА-ХАА!

испанцы, каталонцы, улица

– В католического Бога и церковь я не верю, но, думаю, что-то всевышнее существует. Кто-то стоит над всем. Есть какой-то Вселенский разум.
Сколько раз я слышал такое или нечто похожее от людей из моего барселонского окружения. Западная молодёжь разочарована в католицизме. Ещё бы! Папа служил в гитлерюгенде, в новостях то и дело слышится о священниках-педофилах, богатая история “Святой” Инквицизии даёт почву для размышлений, а главное, многие католические традиции, типа исповеди незнакомому дяде, совсем не радуют. Однако, совсем отказаться от религиозного мировоззрения, которое общество внушает тебе с самого дества, не так-то просто. На это надо иметь серьезные основания. Вот и верит народ в некоего космического Устроителя.
Только никакое это не христианство. Ближе всего такая позиция к деизму. Канонические деисты признают существование некоего единого Бога и соотворение им мира. Они отрицают сверхестественные явления, религиозный догматизм, божественные откровение (Библия – не слово божие, а творение людей). Деисты высоко ценят человеческий разум, свободу, логику, наблюдение за природой. Они ищат гармонию Бога и науки, а не противопоставляют их. Они считают, что религии чрезмерно спекулируют на обещаниях посмертного блаженства и угроз адскими муками, лишая паству свободы мысли. По их мнению Бог после сотворения Вселенной не вмешивается в события сверхестественным путём, но некоторые течения деизма допускают его минимальные естественные вмешательства. Одни считают, что Бог вообще не оценивает моральность человеческих поступков, другие же думают, что ему не всё равно, и ад с раем всё же существуют. Деистом быть вовсе не зазорно. В истории масса великих деистов: Вольтер, Руссо, Джефферсон, Ломоносов, Радищев, Ньютон, Лейбниц, Франклин, Бетховен, Паскаль, Дарвин. Но если раньше это было чем-то элитарным, дерзким свободомыслием, то сейчас, на мой взгляд, это убеждение масс. Большинство западной молодёжи моего возраста легко приписать к деистам. С чем они охотно соглашаются, когда всё подробно объясняешь. Сознательно религиозных людей или убеждённых атеистов найти тут довольно сложно. Деизм стал удобным убежищем, лазейкой, для тех, кто не верит в религии, но и не отваживается заявить напрямую, что вселенского разума нет и полагаться нужно только на себя, что природа слепа, а мир хаотичен, что мы одни вкладываем в него смысл и сами же оцениваем свои поступки. В людях кроется страх: примешь это, а бородатый дедушка Бог вдруг да существует. Наказание неизбежно!

испанцы, религия, самокопание

– Пойдём в “ми амор”? – обращается болгарин Эмил к итальянцу Даниэлю.
Я отрываюсь от монитора.
– “Ми амор”? – спрашиваю удивлённо.
– Ага, кафе тут неподалёку. “Casp 45”. Мы там частенько обедаем, – улыбаясь, поясняет Даниэль. – Там самая ласковая официантка во всей Барселоне. Она зовёт меня “ми амор”, Антона “кариньо”, а Эмиля “нене”…
– Меня она тоже иногда зовёт “ми амор”! – восклицает Эмил.
– Не может быть! – театрально возмущается Даниэль. – Я думал, “ми амор” – это только для меня! Тебя тоже? Нет-нет! Я этого не переживу…
В порыве “отчаяния” он хватается за голову. Мотает ей из стороны в сторону.
– Но она точно только в сотрудников нашей компании влюблена, – наконец, говорит итальянец. – Она только с нами так ласкова.
– Вот в этом можешь не сомневаться! – широко улыбаясь, соглашается Эмил.

болгары, испанский, испанцы, итальянцы, кафе, офис

Быть “королём всех испанцев в свободном и современном обществе” в общем-то не так плохо. Мало того, что деньги считать не приходится, так ещё все отели и рестораны для тебя бесплатны. Всюду тебя приглашают. Дорогие бутики дарят тебе одежду. Все почитают за честь угодить тебе пусть и себе в убыток. Университеты и научные центры делают тебя почётным доктором. Для них это реклама. “Сам король Испании знается с нами!” Тебя норовят сделать кавалером различных орденов (4 раза), цепей (5 раз), крестов (11 раз) и крестов на цепи (5 раз).
Но хотели бы вы быть королём? Не торопитесь с ответом.
Хуан Карлос I – не такой уж человек-пустышка. Он был военным лётчиком и прошёл стажировку на военном корабле. Он изучал конституционное и международное право, экономику и налоги в Мадридском университете. Он отец троих детей. Он радиолюбитель-коротковолновник. Он занимался парусным спортом и принимал участие в Олимпийских играх в Мюнхене. А в 1981 году он даже оказал успешное сопротивление попытке государственного переворота. Жизнь короля Испании полна и интересна.
Однажды Хуан Карлос I был с визитом в Барселоне и посетил кафе “De tapa madre” (“Ёпт-бутерброд”). Его столик обслуживала скромная латиноамериканская девушка, в то время подрабатывавшая официанткой, а позднее рассказавшая мне об этом случае. Королю понравилась еда и обслуживание, он поблагодарил девушку, правда, как обычно, не оставил чаевых. За дополнительные усилия персоналу заплатил хозяин кафе. Он дал 500 евро на всех, что вышло примерно по 50 на человека. Официантка была счастлива получить деньги, но… после личной встречи с королём только больше укрепилась в своих демократических взглядах.

власть, испанцы, самокопание

– Наша соседушка, сеньора Всё-о-всех-знаю, так просто нас в покое не оставит, – говорит эквадорка Сандра. – Однажды заявилась к нам в гости и давай рассказывать, как надо полы в подъезде мыть. Представляете? В подъезде! Дикость какая. Но там у них так принято. “Мыть будешь, – говорит, – вот до этой черты, – а за чертой, не вздумай! Дальше – моя территория”. Сдались мне ваши полы, думаю. Хоть через окно влазь, лишь бы на лестничной площадке со шваброй не корячиться. Но это что… на другой день с утречка вылавливает она меня внизу. Я уже поняла, что она там, как на посту. Подкаруливает соседей, чтобы выведать свежие новости. Я на работу тороплюсь, пытаюсь от неё отмахнуться: “Завтра, завтра, сеньора Мантеро!” Но она хватает меня за рукав, настойчиво так допытывается: “Как новая жизнь в новом доме?” Сама добренькая, вежливая такая. Мол, переживает, всё ли у нас хорошо. Что, думаю, надо? “Послушай, послушай, Сандрочка, красавушка (guapa), – не отстаёт от меня старушенция. – А нет ли у тебя случайно хорошенькой подружечки для моего сыночка? Помогла бы ему… хороший паренёк растёт, скромный только…”
– Чего??? – вскрикивает тут Энрике, муж Сандры. – Сыночек?? Паренёк?? Видел я этого лысого борова! Лет сорок мужику! Но мамаша, смотрю, у него не промах. Помоложе невестку подбирает!

быт, испанцы, отношения, пожилые

Фернандо наполовину француз, наполовину испанец, но всё детство он провёл в Париже и к испанцам у него явно более предвзятое отношение.
Как-то обсуждаем содержимое нашего сайта на собрании по контенту. Фернандо жалуется на одного клиента, с которым у нас не вяжется контакт.
– She is French, but she is so stupid! (Она француженка, но такая тупая!) – на полном серьёзе выдаёт он.
Звучит это настолько эмоционально искренне, что мы хохочем от души.
– Что значит “француженка, но тупая”? – полушутя возмущается итальянец Даниэль. – Ну ты даешь, Фернандо! Будто среди французов нет глупых людей!
– Да я… да не…

испанцы, итальянцы, офис, французы

– С каждым днём их все больше и больше, – озабоченно говорит Энрике. – Какой-нибудь бизнес прогорает, что при текущей испанской экономике не редкость, и его покупают китайцы. Бары, супермаркеты, парикмахерские… Весь проспект Сан Хуан уже китайский. И главное, грех жаловаться. Едут они сюда с огромным желанием работать. Вкалывают, как ежи. Китайские магазинчики открыты с раннего утра и до поздней ночи. Даже на выходных. Они бы и ночью работали, да закон запрещает. Причём с каждым годом сервис у них всё лучше. Не у всех, конечно… но вот недавно возле нас открыли магазин модной одежды. Всё на уровне. Выбор приличный. Отличие от других мест только в персонале.

испанцы, китайцы, магазины

Как и известный голливудский актёр Даниэль Брюль, барселонец Патрик наполовину немец, наполовину испанец. Он в полный рост использует своё интернациальное происхождение, работая в немецкой адвокатской конторе в Барселоне, а также профессионально выбирает культуру то одного, то другого своего родителя в зависимости от ситуации.
– Эти испанцы, такие неорганизованные, всё у них, как попало… тяп-ляп, слишком расслабленные, пофигистичные.
В другой раз:
– Эти фашисты.. да-да, фашисты! Всё бы им упорядочить, всё доведут до нудятины. Совсем не знают, как расслабиться. Не умеют отдыхать совершенно. Какие-то напряженные постоянно.
Казалось бы последние несколько лет он живёт в Испании, а значит испанская сторона должна постепенно начать перевешивать. Вроде бы и девушку он нашёл себе не немку, а чилийку, и жил с ней четыре года. Ведь что, как ни выбор, особенно в таком важном вопросе, как отношения, говорит лучше всего о истинном характере человека? Но если приглядеться, для испанцев Патрик всё же немец. И акцент у него немецкий, и поведение, да и девушка, если копнуть глубже, всё детство провела в Бельгии. К тому же они недавно расстались, и Патрик уже нашёл себе англичанку. Что будет дальше? Сбалансируются ли две его сущности, или детство и юношество в Германии всё же не дадут ему сделаться испанцем?

испанцы, люди, немцы