Стою летом на площади Каталонии, пялюсь в выложенную плиткой бордовую звезду в центре площади. Народу немного. Звезду видно почти всю. Созерцание её целиком доставляет мне эстетическое наслаждение. Тут слышу неподалёку:
– Кто нас любит больше всех, больше всех, больше всех…
Поют хором. И ладно бы на загранском. Нет, ёпрст, на самом русском!
– Кто нас любит больше всех, больше всех…
И действительно, кто? Поднимаю взгляд.
– Кто нас любит больше всех… Господь Иисус Христос!
Мой интерес отмечает один из поющих. Не теряя времени, он приближается ко мне и обращается на испанском:
– Вот, возьми, пожалуйста, брошюрку.
– Не, – говорю, и мягко отстраняю его дар, – я наизусть знаю, что вы там пишете.
Настроен я дружелюбно. Меня христьянские активисты не раздражают. Просто мне их философия не нужна. Но я всё равно жду знакомых, время есть, поэтому разговариваемся с товарищем. Очень быстро он выясняет, что я из России.
– О! Здорово как! Погоди, сейчас поговоришь с соотечественниками.
Подходят две женщины с явным намерением использовать Буки и Веди мне во благо. Их брату на испанском не удалось вывести меня из мрака безверия.
– Я тоже раньше без Иисуса жила, – доверительно сообщает мне женщина. – Но, поверь, это тупиковый путь. И чем скорее ты это поймешь, тем лучше.
Женщина, чувствуется, образованная, с опытом.
– По-моему, религия слишком всё упрощает, – поясняю я. – Вот это хорошо, а это плохо. Жизнь – она сложнее. Я предпочитаю придерживаться здравого смысла. Мне религизоная обёртка, чтобы хорошим человеком быть, не нужна.
Женщину с опытом мой подход не устраивает. Она уже не одну заблудшую овечку в стадо вернула. Особенно здорово, когда овечка напугана, подавлена горем или просто сложностями жизни, тогда доводы пастуха быстрее достигают цели. Но, как назло, у меня всё хорошо (или же я умело притворяюсь). На помощь женщине приходит девчушка лет пятнадцати. Заученными словами она учит меня жить:
– Три года назад я тоже прозябала в грехе. Мне было страшно, дальше был только ад! Но я встретила Нину, и она меня научила, что даже самого пропащего грешника Бог может простить, если грешник раскаивается и хочет исправиться.
От её слов на душе становится тускло. Представлять свою двенадцатилетнюю жизнь квинтессенцией греха должно быть весьма печально. Девочка симпатичная, могла бы быть у неё жизнь интересная, только научилась бы она мыслить самостоятельно. Выразить всю горечь жизни во грехе девочка не успевает. Откуда не возьмись на площадь выскакивают… римские легионеры. Парни в доспехах, хохоча и громко бряцая оружием, устраивают инсценированную баталию, перетягивая на себя внимание толпы. Туристы радостно фотаются с ними. Пользуясь суматохой, ниспосланной… в общем, ухожу я в тень.

религия, русские, улица

– В католического Бога и церковь я не верю, но, думаю, что-то всевышнее существует. Кто-то стоит над всем. Есть какой-то Вселенский разум.
Сколько раз я слышал такое или нечто похожее от людей из моего барселонского окружения. Западная молодёжь разочарована в католицизме. Ещё бы! Папа служил в гитлерюгенде, в новостях то и дело слышится о священниках-педофилах, богатая история “Святой” Инквицизии даёт почву для размышлений, а главное, многие католические традиции, типа исповеди незнакомому дяде, совсем не радуют. Однако, совсем отказаться от религиозного мировоззрения, которое общество внушает тебе с самого дества, не так-то просто. На это надо иметь серьезные основания. Вот и верит народ в некоего космического Устроителя.
Только никакое это не христианство. Ближе всего такая позиция к деизму. Канонические деисты признают существование некоего единого Бога и соотворение им мира. Они отрицают сверхестественные явления, религиозный догматизм, божественные откровение (Библия – не слово божие, а творение людей). Деисты высоко ценят человеческий разум, свободу, логику, наблюдение за природой. Они ищат гармонию Бога и науки, а не противопоставляют их. Они считают, что религии чрезмерно спекулируют на обещаниях посмертного блаженства и угроз адскими муками, лишая паству свободы мысли. По их мнению Бог после сотворения Вселенной не вмешивается в события сверхестественным путём, но некоторые течения деизма допускают его минимальные естественные вмешательства. Одни считают, что Бог вообще не оценивает моральность человеческих поступков, другие же думают, что ему не всё равно, и ад с раем всё же существуют. Деистом быть вовсе не зазорно. В истории масса великих деистов: Вольтер, Руссо, Джефферсон, Ломоносов, Радищев, Ньютон, Лейбниц, Франклин, Бетховен, Паскаль, Дарвин. Но если раньше это было чем-то элитарным, дерзким свободомыслием, то сейчас, на мой взгляд, это убеждение масс. Большинство западной молодёжи моего возраста легко приписать к деистам. С чем они охотно соглашаются, когда всё подробно объясняешь. Сознательно религиозных людей или убеждённых атеистов найти тут довольно сложно. Деизм стал удобным убежищем, лазейкой, для тех, кто не верит в религии, но и не отваживается заявить напрямую, что вселенского разума нет и полагаться нужно только на себя, что природа слепа, а мир хаотичен, что мы одни вкладываем в него смысл и сами же оцениваем свои поступки. В людях кроется страх: примешь это, а бородатый дедушка Бог вдруг да существует. Наказание неизбежно!

испанцы, религия, самокопание